Chế tạo các loài bạc: 6 bước

2024 Tác giả: John Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-30 13:33

Biotronics trong video được tạo thành từ vi điều khiển Arduino Uno, cảm biến siêu âm HC-05, đèn báo LED, loa piezo, động cơ microservo SG90, động cơ bước 28BYJ-48, một chức năng nguồn và các khối hình và mảnh ghép của LEGO. Trong video đầu tiên, nguyên mẫu KIM được tự động hóa cơ học. Trong video thứ hai, nguyên mẫu được lập trình theo thuật toán. Và trong đoạn video thứ ba, các thiết bị điện tử sinh học đang tự quyết định thông qua một đoạn mã nhúng có tên I. M.

Về mặt kỹ thuật, Biotronics là những sinh vật trông sống động hoặc có sự sống. Từ này được đặt ra vào năm 1988 bởi Lawsin. Từ "Bio" có nghĩa là sự sống và "tronics" có nghĩa là thiết bị điện tử thông minh. Những loài động vật này đôi khi được gọi chung là Loài Bạc. Nhóm sinh vật sống mới này có thể nhìn, ngửi, nếm, nghe, cảm nhận, suy nghĩ, sinh sản, bay, bơi và trở nên có ý thức. Họ cũng chết.

Nguyên mẫu lần đầu tiên được tạo ra bằng cách sử dụng Lawsin Linkage, một hệ thống giàn công xôn kép với các phần tử kết nối (liên kết) tạo thành khung hình tam giác. Mối liên kết là một cơ chế cấu trúc được phát triển để mô phỏng nhịp đi bộ của động vật điện tử sinh học. Công trình được thiết kế với các yêu cầu sau:

1. Nó phải thực hiện nhịp đi một cách uyển chuyển giống như dáng đi của một con vật sống thực tế.

2. Nó có thể chinh phục mọi loại địa hình chướng ngại vật từ sàn trải thảm đến đáy biển.

3. Nó có thể di chuyển theo các hướng khác nhau với nhiều phạm vi chuyển động được kích hoạt hoặc R. O. A. M.

4. Các yếu tố cấu trúc của nó phải được hướng dẫn bởi toán học của tự nhiên như hình học.

5. Nó có thể được tích hợp với nền tảng arduino để lập trình ý thức vi mô.

Sau đó, dự án được kết hợp với nhau bằng cách kết hợp các giai đoạn và bản phác thảo khác nhau của quá trình xây dựng:

Giai đoạn 1: Liên kết Lawsin

Giai đoạn 2: Chỉ báo Led

Giai đoạn 3: MicroServo

Giai đoạn 4: Cảm biến siêu âm

Giai đoạn 5: Loa Piezo

Giai đoạn 6: Động cơ bước

Giai đoạn 7: Nguyên mẫu Biotronic

Và cuối cùng, bằng chứng về khái niệm đã được đưa vào thực tế vật lý thực tế bằng cách sử dụng vi điều khiển Arduino làm bộ não (điện tử thần kinh) và bánh răng và chùm tia của lego là cơ thể vật lý (homotronics).

Trong video trên, con nhện được kết nối với nhiều cảm biến khôn ngoan khác nhau đã được sản xuất hoặc "thiết kế sẵn" để thực hiện một số chức năng khi được bật. Con nhện đã sử dụng logic để thực thi dữ liệu mà nó nhận được thông qua hệ thống mạch điện và thiết bị điện tử thông minh. Mặc dù một đơn vị mã nhỏ, được gọi là Ma trận Thông tin, được tích hợp trong bộ não nhân tạo của nó, nhưng con nhện thực sự đang tự mình đưa ra quyết định như bạn có thể thấy trong video. Theo định nghĩa của Webster, con nhện đang ở trạng thái "nhận biết", do cách nó tính toán và nhận biết các chướng ngại vật trên đường đi của mình bằng cách đi tới hoặc lùi tới và vượt qua chướng ngại vật.

Có khả năng là con nhện còn sống?

"Hãy nhớ rằng không phải tất cả những gì có bộ não đều có ý thức và không phải tất cả những gì còn sống đều có bộ não". ~ Joey Lawsin

Bước 1: Robot tự động cơ khí

Trong video thứ hai này, các chuyển động của con nhện được thực hiện bằng một hoạt động cơ học tự động hóa đơn giản thông qua sự hạn chế vật lý của thiết kế.

Bước 2: Robot được lập trình theo thuật toán

Trong video thứ ba này, các hành động của con nhện được cung cấp bởi một loạt các hướng dẫn được lập trình viên mã hóa một cách khéo léo.

Bước 3: Homotronics + Neurotronics = Biotronics

Trong những video này, bộ vi điều khiển Arduino được sử dụng làm "bộ não" (điện tử thần kinh) và các bánh răng và chùm tia của lego làm "cơ thể" (homotronics) của rô bốt lego.

Bước 4: Thiết kế nguyên mẫu Biotronics

Nguyên mẫu Biotronics được tạo thành từ vi điều khiển Arduino Uno, cảm biến siêu âm HC-05, đèn báo LED, loa piezo, động cơ microservo SG90, động cơ bước 28BYJ-48, một chức năng nguồn và các khối hình và mảnh ghép của LEGO.

Con nhện dường như hoặc có thể còn sống vì nó có thể tự thao tác và tương tác hợp lý với môi trường của nó (hai thành phần cơ bản của Ý thức và Vật chất hóa thông tin) mà không cần lập trình trước những gì robot cần làm hay không. Con nhện đang ở trong trạng thái nhận biết do cách nó tính toán và nhận biết các chướng ngại vật trên đường đi của mình bằng cách đi tới hoặc lùi tới và vượt qua chướng ngại vật. Một bài kiểm tra cơ bản về nhận thức.

"Con người Cuối cùng trên Trái đất sẽ không còn là Con người nữa." ~ Joey Lawsin

Bước 5: Cuộc sống là gì? Điều gì tạo nên một cái gì đó tồn tại?

Cần gì để một thứ được coi là còn sống?

Một lần trong lớp sinh học của tôi, chúng tôi đã có một thí nghiệm về việc phân biệt các sinh vật sống và không sống. Cô giáo bảo chúng tôi ra sân trường và thu thập 5 mẫu vật sống và không sống. Khi chúng tôi quay trở lại phòng thí nghiệm, cả lớp bắt đầu thu thập tất cả các bộ sưu tập của họ và phân loại từng sinh vật sống hoặc không sống. Lá, bướm, sâu, chuồn chuồn, hoa, rễ, cành cây, chim, bọ, trái cây, chó, sóc được coi là những sinh vật sống. Vỏ lon nước ngọt, chai nhựa, đá, kẹo que, túi giấy, bụi bẩn, không khí, nước được coi là vật không sống.

Sau khi hoàn thành các tờ giấy thí nghiệm, cả lớp được hỏi điều gì làm cho vật sống khác với vật không sống. Và từ một cuộc thảo luận kéo dài rất thú vị, hai loại phân loại đã xuất hiện trên bảng. Điều đầu tiên là theo cách khoa học định nghĩa sự sống; và, điều thứ hai là theo cách các đối tượng được tạo ra.

Nhân tiện, tôi là người đề xuất cách phân loại thứ hai. Tôi đã nói với giáo viên của mình rằng không khí, nước và bụi bẩn nên nằm trong danh sách các sinh vật sống vì chúng đều được tạo ra bởi tự nhiên, trong khi phần còn lại của các mẫu vật chỉ đơn giản là không sống vì chúng được tạo ra bởi con người.

Giáo viên của tôi trả lời rằng những quan sát của tôi không đủ để kết luận rằng không khí, nước và bụi bẩn có sự sống. Cô ấy nói với chúng tôi rằng một vật thể được coi là còn sống hoặc có sự sống phải có hoặc có tất cả các dấu hiệu hoặc đặc điểm sau đây.

• Sinh vật tiêu thụ thức ăn dưới dạng năng lượng.

• Các sinh vật đang chuyển động hoặc đang chuyển động.

• Các sinh vật tái tạo với một bản sao chính xác của chính nó.

• Các sinh vật phản ứng với môi trường xung quanh của nó.

• Các sinh vật được tạo thành từ các tế bào.

Ngoài những tiêu chí này, động vật và thực vật có thể nói chuyện, có thể đi bộ, có thể nhìn, có thể cảm nhận, có thể suy nghĩ, có thể bơi và một số thậm chí có thể bay. Đối tượng có TẤT CẢ các đặc điểm trên được coi là còn sống. Các nhà khoa học sinh học đặt tên cho những vật thể sống này là sinh vật hoặc loài. Tôi gọi những vật thể tự nhiên này, bao gồm không khí, nước, đất và lửa là Biophysies. Mặc dù nước, không khí, đất và ngọn lửa có một số đặc điểm nêu trên, chúng không được coi là còn sống vì chúng không có vật liệu tế bào. Tuy nhiên, tiêu chí cuối cùng này hơi lung lay vì có những vi sinh vật không tế bào tồn tại mà không cần tế bào nhưng vẫn sống. Mặt khác, có những cơ thể sống thiếu một hoặc hai đặc điểm này nhưng vẫn được coi là có sự sống.

Trong khi đó, các học giả y khoa và chuyên gia pháp lý đã định nghĩa cái chết là:

• Suy toàn bộ chức năng của tim.

• Hoàn toàn không hoạt động được của phổi.

• Thân não không hoạt động được toàn bộ.

Tuy nhiên, ngày nay, những người chết lâm sàng có thể hồi sinh bằng cách thay thế tim người chết bằng máy bơm cơ tâm thất nhân tạo hoặc phổi người chết bằng màng cao su nhân tạo miễn là thân não của họ vẫn còn nguyên vẹn. Thân não chức năng là chìa khóa quyết định một người sống hay chết.

Như chúng ta đã thấy, các chuyên gia khoa học và học giả y khoa có quan điểm trái ngược nhau về sự sống và cái chết. Khoa học đưa ra mô tả chung về cuộc sống trong khi y học đưa ra những mô tả cụ thể về cái chết. Do những quan điểm đối lập này, một số mô tả cụ thể hoặc các tiêu chuẩn chung phải được thiết lập để tất cả các đối tượng tự nhiên phải được chấp nhận một cách phổ biến.

Nếu sự sống được xác định dựa trên cách các chuyên gia y tế xác định cái chết, thì một vật thể được coi là sống nếu nó có chức năng tim, phổi và não. Nhưng rõ ràng định nghĩa này không thể áp dụng cho tất cả các sinh vật sống như thực vật chẳng hạn. Cây và hoa không có tim, phổi hoặc thậm chí cả não; tuy nhiên, họ được coi là sống hoặc với sự sống. Một ví dụ khác là Moner. Nó là một sinh vật không có nội tạng. Dạng sống động vật này có thể đi mà không cần chân, ăn mà không cần miệng, tiêu hóa mà không cần dạ dày và sinh sản thành loài mới không có cơ quan sinh sản. Những loài khác như bạch tuộc, mực nang, nautiluses và mực có ba trái tim bơm máu xanh, có thể thay đổi màu da nhanh hơn tắc kè hoa và đi bằng hai hoặc bốn chân. Họ đang sống với nhiều cơ quan hơn so với cuộc sống tiêu chuẩn.

Mặt khác, nếu cái chết được xác định dựa trên cách các chuyên gia khoa học xác định sự sống, thì một vật thể được coi là chết khi nó không còn chuyển động, tiêu thụ năng lượng, sinh sản và phản ứng với môi trường của nó.

Định nghĩa sau có vẻ thỏa đáng vì mỗi đặc điểm có thể được áp dụng cho cả sinh vật sống và sinh vật không sống tự nhiên. Tuy nhiên, nếu các tiêu chí đặc trưng cho sự sống được sắp xếp dựa trên mức độ quan trọng của chúng và được giảm bớt qua quá trình loại bỏ, thì năng lượng là tiêu chí duy nhất sẽ được để lại như một ứng cử viên khả thi.

Các vật thể tự nhiên, dù sống hay không sống, không thể chuyển động mà không có năng lượng, tái tạo tế bào mà không cần năng lượng hoặc phản ứng với môi trường xung quanh mà không tiêu thụ năng lượng. Năng lượng là giấy quỳ xác định thời điểm một vật thể tự nhiên chết hay sống. Những vật không sống như lửa tiêu thụ năng lượng từ không khí dưới dạng oxy. Những vật không sống như không khí luôn chuyển động và khi có chuyển động thì năng lượng sẽ bị tiêu hao. Vì vậy, nếu mọi thứ tiêu thụ năng lượng, thì mọi thứ vẫn sống.

Những vật không sống như nước, không khí và đá cũng sinh sản. Có rất nhiều loại đá xung quanh chúng ta. Vì vậy, đá cũng đang tái tạo theo một số cách hóa học. Không khí là hỗn hợp của oxy, nitơ và các khí khác. Không khí phát triển từ các yếu tố đơn giản. Nước khi trộn với các chất lỏng khác sẽ tạo ra các dòng chất lỏng mới. Việc tất cả các sinh vật không sống tự nhiên phản ứng với nhau, sinh sản và sở hữu các tiêu chí cơ bản của sự sống cung cấp cho chúng ta một số bằng chứng cho thấy chúng cũng đang sống.

Hơn nữa, có những sinh vật không sống như robot và tàu thăm dò không gian có cùng tiêu chí của một hệ thống phức tạp. Những vật thể nhân tạo này có thể nói chuyện, đi lại, nhìn, cảm nhận, suy nghĩ, ăn uống và thậm chí là chết. Chúng thậm chí còn thể hiện "cảm xúc" và "ý thức" một cách máy móc. Chúng hành động và tương tác với môi trường. Chúng tiêu thụ năng lượng, trong chuyển động và được lập trình để tái tạo. Chúng có các cơ quan cơ học như não và tim. Do đó, nếu những vật thể cơ học này có cùng tiêu chí của những sinh vật sống, thì bây giờ chúng ta vẽ đường thẳng nào nếu một thứ đang sống hoặc có sự sống, nếu một thứ có ý thức hay không?

Nguồn: Evolution of Creation.

==================================================================

"Cuộc sống là hóa học, không phải sinh học." ~ Joey Lawsin ================================================= ===================

Bước 6: Ý thức là gì?

Caveman in the Box Trilogy là một mô hình khoa học giới thiệu nguồn gốc, sự sáng tạo và sự tiến hóa của thông tin vốn có. Nó chỉ đơn giản là nghiên cứu về Nguồn gốc của Thông tin. Đây là một thí nghiệm tư duy được thiết kế để chứng minh cách con người đầu tiên trên trái đất học cách thu nhận thông tin dựa trên các câu hỏi khoa học cơ bản sau:

1. Làm thế nào mà thông tin xuất hiện trong tâm trí ban đầu của những con người đầu tiên?

2. Ai đã cung cấp thông tin cho tổ tiên nguyên thủy của chúng ta?

3. Nó bắt nguồn từ đâu? Nó từ đâu đến?

4. Nguồn thông tin là ai hay cái gì? Đó là thần, người ngoài hành tinh không gian hay thứ gì khác?

Thử nghiệm được bắt đầu bằng cách sử dụng ba hộp chuyên biệt, nơi các đối tượng khác nhau được đưa vào thử nghiệm. Trong hộp đầu tiên, một đứa con trai sơ sinh của một người thượng cổ được đặt ngay sau khi sinh. Chiếc hộp là một phòng thí nghiệm hoàn toàn tự động được thiết kế hiện đại, nơi thức ăn, nước uống và mọi thứ mà đứa trẻ cần để tồn tại, tăng trưởng và phát triển đều được cung cấp bằng công nghệ giống như thức ăn mà trẻ sơ sinh có được một cách tự nhiên trong bụng mẹ hoặc khi sống những thứ bên trong sinh quyển của trái đất. Trong chiếc hộp này, đứa trẻ sẽ không bao giờ được phép nhìn thấy bất kỳ ai hoặc nghe thấy bất cứ điều gì trong suốt phần đời còn lại của mình. Anh ta sẽ bị cô lập hoàn toàn với thế giới vật chất từ khi sinh ra cho đến khi trưởng thành.

Song song với kịch bản tương tự này là một chiếc hộp khác - chiếc hộp của cha cậu bé, người đầu tiên trên trái đất. Trong hộp này, đối tượng thứ hai cũng được đặt cách ly từ khi sinh ra cho đến khi trưởng thành. Sự khác biệt duy nhất giữa chiếc hộp này và chiếc hộp đầu tiên là chiếc hộp của người cha là thế giới tự nhiên, một nơi được bao quanh bởi các sinh vật sống như thực vật và động vật, và các vật thể không sống.

Trong ô thứ ba, đối tượng, vốn là một sinh vật bốn chân, cũng bị cách ly từ khi sinh ra đến khi trưởng thành trong cùng một môi trường với chủ nhân của mình. Điểm khác biệt duy nhất giữa chiếc hộp này và chiếc hộp của người cha thượng cổ là đối tượng là một con chó - một dạng sống thấp hơn.

Từ những tình huống này, nhiều câu hỏi hơn đã được đặt ra như:

Ai trong ba người sẽ thu được nhiều thông tin hơn?

Ai sẽ không bao giờ có được bất kỳ thông tin nào cả?

Liệu họ có nhận thức được bản thân họ không?

Họ sẽ nhận thức được xung quanh của họ?

Liệu họ có nhận ra rằng họ còn sống không?

Liệu họ có hiểu được những điều xung quanh mình? Thế nào?

Họ sẽ thu được bao nhiêu phần thông tin?

Làm thế nào họ sẽ biết và hiểu chúng?

Làm thế nào họ có được khả năng liên kết các đối tượng vật chất với các hình ảnh tinh thần hoặc ngược lại?

Đầu óc nào sẽ trống rỗng mãi mãi?

Những bộ não nào sẽ làm nảy sinh ý thức và tự ý thức?

Chúng là những câu hỏi mở có thể được trả lời một cách hợp lý bằng những quan sát thông thường, suy luận có hệ thống và phân tích so sánh. Những câu hỏi sẽ cung cấp định nghĩa về ý thức ở dạng đơn giản hóa của nó. Ý thức là sự gắn nhãn so sánh, một tương ứng 1-1, một sự công nhận có liên quan. Trong nỗ lực định nghĩa ý thức ở dạng đơn giản hóa của nó, Lawsin đã phát minh ra câu cửa miệng "Khuyết tật về tinh thần của con người" khẳng định rằng "Không ai có thể nghĩ ra điều gì đó mà không dán nhãn hoặc liên kết thứ đó với một đối tượng, một từ, một mô tả hoặc một thứ khác. " (Định nghĩa-1, Lawsin 1988).

Lawsin cũng định nghĩa ý thức trong một phương trình đơn giản: Nếu x có ý thức với y thì x có ý thức, ngược lại, nếu x chỉ có một mình thì x không có ý thức. Nói cách khác, anh ấy nói, nếu tôi có ý thức với con chó của mình thì tôi có ý thức. Nếu tôi tồn tại một mình một mình, không có con chó của tôi và bất cứ ai khác xung quanh tôi, thì tôi sẽ không bao giờ trở nên có ý thức. Như vậy, ý thức được tạo thành từ hai yếu tố cơ bản: X và Y. Nếu thiếu một trong hai biến số thì ý thức không có mặt. Điều này có nghĩa là để có ý thức, người ta phải nhận ra chính mình hoặc những người xung quanh, từ đó, xung quanh có thể là một người khác. Vì vậy, để trở thành có ý thức, hai thứ phải có mặt: một hiện hữu và một xung quanh, hoặc, một chúng sinh và một chúng sinh khác. (Định nghĩa-2, Lawsin 1988).

Có rất nhiều loài động vật không có não nhưng có ý thức. Một số loài động vật này là:

• Sao biển
• Hải sâm
• Con sứa
• Sea Sponge
• Hoa loa kèn biển
• Nhím biển
• Hải quỳ
• Sea Squirts
• San hô

Lawsin cũng định nghĩa ý thức dựa trên Vật chất. Ông nói rằng Vật chất được tạo thành từ hai phần: vật liệu và vật liệu phụ. Vật liệu là những thứ mà chúng ta nhìn thấy, cảm nhận và nếm được. Vật liệu phụ là những thứ mà chúng ta không nhìn thấy như không khí, năng lượng, áp suất, lực hấp dẫn, từ tính. Vật liệu phụ là sản phẩm phụ của vật liệu. Cả vật liệu và vật liệu phụ đều được gọi chung là Vật lý. Vật thể phi vật lý được gọi là Trừu tượng. Vật chất không được tạo ra cũng không bị phá hủy. Nó có nghĩa là họ không sống hay chết. Chúng chỉ tương tác và chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác. Do sự tương tác và biến đổi phức tạp của các vật liệu và phụ vật liệu, như bánh răng và động lực bên trong đồng hồ, Vật chất trở nên tự động hóa, hoạt động theo thời gian. Vật chất trở nên sống động. Lawsin đặt tên cho hiện tượng sống sót hay tự động (tự hành động) này là Hiệu ứng hoạt hình. (Định nghĩa-3, Lawsin 1988).

Lawsin cũng định nghĩa ý thức với các Yếu tố quyết định cộng tác sau: 1. Bất kỳ loài nào có trẻ sơ sinh đều là những sinh vật có ý thức.

2. Bất kỳ loài nào sống trong nhà, hang, tổ, nền đều là những sinh vật có ý thức.

3. Bất kỳ loài nào ngủ đều là những sinh vật có ý thức hoặc đã từng có ý thức.

4. Bất kỳ loài nào nhận ra các đối tượng khác đều là những sinh vật có ý thức.

5. Bất kỳ loài nào tự bảo vệ mình đều là những sinh vật có ý thức.

6. Bất kỳ loài nào giao phối đều là những sinh vật có ý thức.

7. Bất kỳ loài nào chuyển dần từ "một hạt giống thành một cây" đều là những sinh vật có ý thức.

(Định nghĩa-4, Lawsin 1988)

"Tôi có thể liên kết x với y, do đó, tôi có ý thức!" ~ Joey Lawsin